- La filosofía moderna se desarrolló en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Temas como:
- - Razón y escepticismo: Se cuestionó la autoridad y se enfatizó la razón y la experiencia sensorial.
- - Empirismo: El conocimiento se consideró que proviene de la experiencia y la observación.
- - Panteísmo: Se propuso que Dios es la sustancia que constituye el universo.
- - Crítica de la razón pura: Se establecieron límites al conocimiento humano.
- - Contrato social: Se exploró el origen y la justificación del estado.
- - Economía política: Se desarrolló la teoría del libre mercado y la "mano invisible".
¿QUÉ ES?
La filosofía medieval es el pensamiento filosófico que se desarrolló durante la Edad Media, desde la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 d.C, hasta la caída del imperio Bizantino en 1453, siendo así su duración de 977 años. Este periodo se caracteriza por la interacción entre la fe cristiana y el pensamiento racional, así como por la influencia de la filosofía griega y de las tradiciones judía e islámica.
En conclusión la filosofía medieval fue una época histórica, siendo así la segunda gran síntesis de la filosofía, que se caracteriza por la escolástica, un método de análisis y debate teológico y filosófico, que tuvo como grandes representantes a pensadores como San Agustín, quien fusionó el cristianismo con el platonismo; Santo Tomás de Aquino, quien adaptó el aristotelismo; y Guillermo de Ockham, precursor del nominalismo. La filosofía medieval preparó el terreno para el Renacimiento y la filosofía moderna.
TEMAS.
1. Relación con la fe y razón : el conocimiento es solo otorgado por la luz divina y únicamente por medio del que adquirimos la verdad absoluta.
2. Naturaleza de Dios.
3. La creación.
4. El dilema del mal.
5. Naturaleza e inmortalidad del alma.
6. Problema de los universales.
IMPORTANCIA
la filosofía medieval fue un período de transición crucial que conectó la filosofía clásica con la filosofía moderna y contemporánea, su influencia aún se siente en muchos campos del saber.
CARACTERÍSTICAS
- La filosofía medieval estuvo fuertemente marcada por planteamientos de orden divino. La Biblia, entonces, se convirtió en la principal fuente de respuestas a esas inquietudes. Sin embargo, los libros sagrados del Islam y el judaísmo también jugaron un papel esencial en la interpretación de cuestiones religiosas.
- Más que la generación de conocimiento nuevo, la filosofía medieval se encargó de rescatar, reinterpretar y aplicar planteamientos filosóficos clásicos.
- El surgimiento del neoplatonismo, que plantea la existencia del Uno o Dios sobre todas las cosas, y la introducción de la lógica aristotélica en las entonces nacientes universidades, dan cuenta de ello.
- Surgen tendencias que buscan unir la fe con el platonismo, idealismo y naturalismo.
- Nace de la Teología (esencia de Dios).
- Gran influencia de Aristóteles y Platón.
ETAPAS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.
PATRISTICA.
Características Principales:
Interacción con la Filosofía Griega: Los Padres de la Iglesia, como San Agustín, San Justino y Orígenes, utilizaron conceptos filosóficos griegos para explicar y defender la fe cristiana.
Teología y Filosofía: Se buscó una comprensión más profunda de los conceptos cristianos mediante la reflexión filosófica, abordando temas como la naturaleza de Dios, la Trinidad, la creación y la salvación.
Ética y Moral: La filosofía patrística también se ocupó de cuestiones éticas, proponiendo modelos de vida cristiana y la importancia de la gracia en la moralidad.
Influencia en el Desarrollo del Cristianismo: Las ideas patrísticas sentaron las bases para el pensamiento cristiano medieval y la teología escolástica, influyendo en pensadores posteriores como Santo Tomás de Aquino.
Escritura y Comentarios: Muchos Padres de la Iglesia escribieron tratados, cartas y comentarios sobre las Escrituras, integrando filosofía y teología.
DEFINICIÓN/CONCEPTO.
La filosofía patrística es una corriente entre la filosofía con la fe y teología que busca unir el cristianismo con la filosofía moderna.
TEMAS
1. La naturaleza de Dios .
2. La trinidad.
3. La creación ( Dios es divinidad) Creatio ex nihilo = creación a partir de la nada.
4. El alma humana
OBJETIVOS
+ Explicar la filosofía a creyentes y no creyentes.
+ Defender la fe de las herejías.
PADRES.
GRIEGOS
+ Basilio el Grande: combina la fe cristiana con elementos de la filosofía neoplatónica.
+ Gregorio Nacianceno: defendió el irrealismo, integró la fe cristiana con la razón ,habla de la teología apofática, reconoce los límites del lenguaje para definir a Dios.
Estos padres introdujeron el elemento Metafísico en la religión.
+ D. ontológico/T.Ideas. se divide en mundo de las ideas y mundo sensible.
+ D. Antropológico/Hombre se divide en cuerpo y alma.
LATINOS
+ Ambrosio de Milán.
+ Agustín de Hipona.
Estos padres buscan la formación o instrucción de los cristianos.
Cristo/Verdad.
"Hipostasis"→ Persona. 웃
APOLOGISTAS
+ Tertuliano
+ Justino
Se basaban en la defensa de la fé.
Defensa de la fe cristiana
Uso de la filosofía griega
Crítica al paganismo
DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO.
La difusión del cristianismo tiene como punto de partida la muerte de cristo,donde abarcó tres momentos importantes ( Apóstoles , Pablo de Tarso y el Prólogo de Juan 1 , 1-16 ).Autores como Badaloni y Faracovi concluyendo la filosofía cristiana.
APOSTOLES
Anuncio dirigido a los pobres.
Enseñanza del pensamiento de Jesús.
PABLO DE TARSO
Hombre de 3 nacionalidades (Judío, Romano, Griego)
habla de Jesús en sus 14 cartas.
Acentúa el dualismo (Carne-Espíritu)
PROLOGO DE JUAN
San Juan 1, 1-6
ESCOLÁSTICA
DEFINICIÓN.
La escolástica es una corriente de pensamiento filosófico y teológico que floreció en Europa durante la Edad Media, especialmente en el contexto de las universidades y las escuelas catedralicias. Aquí están algunas de las características principales de la escolástica:
TEMAS
OBJETIVOS
- Reconciliar fe y razón: La escolástica buscaba demostrar que la fe cristiana y la razón humana podían coexistir y complementarse, promoviendo una comprensión racional de las creencias religiosas.
- Sistematizar el conocimiento teológico y filosófico: Otro objetivo era organizar y estructurar el conocimiento en temas como teología, ética y filosofía, para facilitar el estudio y el debate académico.
- Formación intelectual rigurosa: La escolástica promovía un método de enseñanza basado en la argumentación lógica y el análisis crítico, con el fin de preparar a los estudiantes para reflexionar y debatir temas complejos.
SE SUBDIVIDEN EN:
PRE-ESCOLÁSTICA.
+ Servino Boecio.
+ Anselmo de Canterbury
+ Pedro abelardo
- Recopilacion de textos antiguos.
ALTA
ESCOLÁSTICA
+ Alberto Magno.
+ Tomás de Aquino.
- Segunda gran sistesis.
CRISIS-DECADENCIA.
+ Dans Scoto.
+ Guillermo de Ockham.
- Separación de la Filosofía con la fe.
AUTORES PRINCIPALES
ANSELMO DE CANTERBURY
ALBERTO MAGNO.
DANS SCOTO.
CARACTERÍSTICAS.
1. Uso de la Lógica y la Razón
- La escolástica se centró en armonizar la fe con la razón, utilizando principalmente la lógica aristotélica y otros métodos analíticos para llegar a una comprensión más profunda de los conceptos teológicos y filosóficos.
- El método escolástico seguía un formato argumentativo que incluía la formulación de preguntas, la exposición de argumentos a favor y en contra, y la síntesis de conclusiones.
2. Énfasis en la Autoridad de los Textos Clásicos y Religiosos
- Los escolásticos basaban gran parte de su estudio en la Biblia y en textos de los Padres de la Iglesia, especialmente en las obras de San Agustín.
- También se apoyaban en textos filosóficos griegos y romanos, como los de Aristóteles, a quien interpretaron y adaptaron al contexto cristiano.
3. Análisis y Discusión en el Aula
- El método de enseñanza en la escolástica era sumamente estructurado y consistía en lecturas, comentarios y discusiones organizadas sobre textos sagrados y filosóficos.
- Las disputas públicas, llamadas "disputaciones," eran una práctica común en las universidades escolásticas, permitiendo que los estudiantes y maestros debatieran cuestiones teológicas y filosóficas.
4. Síntesis entre la Fe y la Razón
- La escolástica buscaba reconciliar la teología cristiana con el pensamiento filosófico, de modo que la razón sirviera para aclarar y fortalecer los principios de la fe.
- Tomás de Aquino, uno de los escolásticos más influyentes, defendió que la fe y la razón no se contradicen, sino que ambas son vías complementarias para alcanzar la verdad.
5. Formulación Sistemática del Conocimiento
- La escolástica fue pionera en la sistematización del conocimiento mediante la formulación de cuestiones, la resolución de problemas y la organización del saber en categorías definidas.
- Esta estructura metodológica se usaba para estudiar todo tipo de temas, incluyendo teología, filosofía, derecho y ciencias.
6. Influencia de Tomás de Aquino y otros filósofos escolásticos
- Tomás de Aquino, Alberto Magno, Anselmo de Canterbury y Duns Escoto son algunos de los principales representantes de la escolástica.
- La obra de Aquino, Summa Theologica, es una de las más emblemáticas y representa un esfuerzo por sistematizar y argumentar todos los aspectos de la teología cristiana usando el método escolástico.
7. Predominancia en la Educación Medieval y Renacentista
- La escolástica fue la base del sistema educativo europeo medieval y continuó influyendo en las universidades hasta el Renacimiento y más allá.